UFOs: Η ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟ

Dr. Ron Rhodes 

Πολλές αναφορές για εμφανίσεις UFO μπορούν εύκολα να απορριφθούν ως λανθασμένη αναγνώριση πλανητών, εκτοξεύσεων πυραύλων, μετεωρολογικών αερόστατων και διαφόρων ατμοσφαιρικών φαινομένων. Ωστόσο, κάποιες φορές, οι εμφανίσεις δεν μπορούν να εξηγηθούν τόσο εύκολα. Πράγματι, το Πρόγραμμα Blue Book της Αεροπορίας δεν μπόρεσε να δώσει εξήγηση για 700 από τις 12.600 περιπτώσεις εμφανίσεων μεταξύ 1947 και 1969, όταν το πρόγραμμα εγκαταλείφθηκε.(1) Κάπου μεταξύ πέντε και δέκα τοις εκατό όλων των εμφανίσεων UFO παραμένουν πραγματικά ανεξήγητες.(2) Ας δούμε τα UFO και τη σχέση τους με τον αποκρυφισμό.

Το λιβάνι που δεν σκορπίστηκε. ο Άγιος Προκόπιος και η άρνηση προσκύνησης των σύγχρονων ειδώλων

Κ.Χ.Ν

Ο Άγιος Προκόπιος ο μεγαλομάρτυρας, γεννήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα στη Μητρόπολη Ιεροσολύμων. Η μητέρα του, Θεοδοσία, ήταν Χριστιανή, ενώ ο πατέρας του, Χριστόφορος, εθνικός. Το κοσμικό του όνομα ήταν Νεανίας και διακρινόταν για την οξύνοια, το ήθος και την αποφασιστικότητά του. Επειδή είχε λαμπρή μόρφωση και μεγάλη ανδρεία, τοποθετήθηκε από τον ίδιο τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό στη θέση του δουκός Αλεξανδρείας και έγινε υπεύθυνος για την τήρηση των διαταγών κατά των Χριστιανών. Όμως, ο Θεός είχε άλλα σχέδια γι’ αυτόν.

HEAVY METAL (XEBI METAΛ): ΟΤΑΝ Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΑΕΙ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΗΛΙΩΝΗΣ

O ΚΥΡΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΗΛΙΩΝΗΣ ΜΑΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ HEAVY METAL ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΜΑΣ ΕΚΠΟΜΠΗ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΣΚΛΗΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΩΝ HEAVY METAL ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ. ΜΙΑ ΕΚΠΟΜΠΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΕΔΕΜ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΚΑΤΩ ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΔΕΣΙΜΟΛΟΓΙΩΤΑΤΟ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟ ΘΕΟΔΩΣΗ. ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ Η ΣΟΦΙΑ Ι. ΤΖΙΑΜΠΑΖΗ

Η αντιμετώπιση των αρειανοφρόνων από τον Επιφάνιο Σαλαμίνος

Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή Δρ.Θ.

Εισήγησις εις το Συνέδριον των ΛΑ΄ Παυλείων της Ι.Μ.Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας:

«Ο απόστολος Παύλος και η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος»

    Ο  απόστολος Παύλος, απευθυνόμενος στους μαθητές του Τιμόθεο(1) και Τίτο(2), τονίζει την ανάγκη για προφύλαξη  του  ποιμνίου από τους ψευδοδιδασκάλους. Πράγματι,  διά μέσου των αιώνων η  Εκκλησία αντιπαρατέθηκε απέναντι στην αίρεση(3), με την διδαχή, το κήρυγμα και την συγγραφή αντιρρητικών κειμένων.

Αντιρρητικός συγγραφέας του 4ου αιώνα,  ο άγιος Επιφάνιος(4) (περ. 315-403 μ.Χ.), επίσκοπος Σαλαμίνος Κύπρου (367-403 μ.Χ.),(5) ανασκευάζει στα έργα του(6)  την αιρετική κακοδοξία(7) και προσδιορίζει τα όρια της αποστολικής παράδοσης απέναντι στην αίρεση(8).

Γιατί οι άνθρωποι καταφεύγουν στις λεγόμενες «εναλλακτικές θεραπείες»;

Edzard Ernst

Πρόκειται για ένα από τα συχνότερα ερωτήματα που μου τίθενται σε ομιλίες ή συζητήσεις σχετικές με τις λεγόμενες εναλλακτικές μορφές ιατρικής (ή αλλιώς SCAM: So-Called Alternative Medicine). Οι περισσότεροι περιμένουν μια απλή απάντηση με δύο ή τρεις βασικές αιτίες. Δυστυχώς όμως τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά· οι λόγοι είναι πολλοί και διαφέρουν ανάλογα με τις συνθήκες και το προσωπικό πλαίσιο κάθε ανθρώπου.

Αγίου Μάρτυρος Υακίνθου του εκ Καισαρείας

 3 Ιουλίου

    Σήμερα, 3 Ιουλίου, η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Υακίνθου, ενός ευωδιαστού άνθους της πρώτης χριστιανικής εποχής, που άνθισε και μαρτύρησε για τον Χριστό στην Καππαδοκία, στις αρχές του 2ου αιώνα, επί αυτοκράτορος Τραϊανού, το έτος 98 μ.Χ.

Ο Υάκινθος καταγόταν από την Καισάρεια της Καππαδοκίας και υπηρετούσε στο παλάτι του αυτοκράτορα ως κουβικουλάριος, δηλαδή υπεύθυνος για την αυτοκρατορική τράπεζα. Ήταν μόλις δεκαπέντε ετών, όταν κατηγορήθηκε στον αυτοκράτορα επειδή επικαλείτο το όνομα του Χριστού και ζούσε ως χριστιανός, αρνούμενος να προσκυνήσει τα είδωλα.

Οἱ Νεοπαγανιστές καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος

Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργόπουλου

Ἐπίκουρου Καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

   Βασικό στοιχεῖο στίς διάφορες νεοπαγανιστικές ὁμάδες ἀποτελεῖ ἡ ἐμπαθής, ἀπαξιωτική, φανατισμένη καί μέχρις ἀκροτήτων τοποθέτησή τους, ἀπέναντι στό πρόσωπο τοῦ Κυρίου, τῶν Προφητῶν, τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας.

Η ΞΕΝΟΜΑΝΙΑ ΜΑΣ

Φώτης Κόντογλου

Από τα άρθρα που έγραψα τελευταία για την παράδοση και για την εκκλησιαστική μουσική, έ­γινε κάποια αναταραχή στα πνεύματα, όπως κάθε φο­ρά που γράφουνται κάποια παρόμοια πράγματα. Άλλοι δυσαρεστηθήκανε κι άλλοι ευχαριστηθήκανε. Δυσαρεστηθήκανε όσοι θέλουνε τους νεωτερισμούς, κινη­μένοι από την μανία να φαίνονται προοδευτικοί και μοντέρνοι. Αυτοί θυμώνουνε σαν ακούνε τέτοια πράγ­ματα που γράφω. «Τί θα πει παράδοση και βυζαντινή μουσική, στην εποχή που βρισκόμαστε; Σκουριασμέ­νες ιδέες! Καθυστερημένα μυαλά!». Κάποιοι μάλιστα με βρίζουνε. Εγώ το έχω πάρει απόφαση. Βέβαια στεναχωριέμαι, που βλέπω ομοεθνείς μας να μην χωνεύουνε τα ελληνικά πράγματα, επειδή η ματαιοδοξία τους είναι πιο δυνατή από την αγάπη που έχουνε για τον τόπο τους, αλλά τί να απαντήσω στις βρισιές τους; «Άφες αυτοίς, Πάτερ, ότι εμίσησάν με δωρεάν».

Από το Όνομα στο Χάραγμα — Η Μεγάλη Αντικατάσταση του Προσώπου και η Σιωπή των Ποιμένων

ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΤΜΙΟΣ

Ο κόσμος που ξημερώνει μπροστά μας δεν είναι απλώς τεχνολογικός· είναι αποκαλυπτικός. Δεν έρχεται ως επανάσταση, αλλά ως αντικατάσταση — αργή, μεθοδική, αθόρυβη. Δεν γκρεμίζει τα πρόσωπα με βία, αλλά τα διαβρώνει με λογική, με δίκτυα, με ψηφιακή ευταξία. Η ψυχή του ανθρώπου δεν απειλείται με βασανιστήρια όπως σε άλλες εποχές, αλλά με λήθη, αριθμητικοποίηση, αποπροσωποποίηση. Η εποχή μας δεν ζητά να μαρτυρήσεις με αίμα, αλλά να συμβιβαστείς με χαμόγελο.

ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ

"ή τουλάχιστον.... χωρίς υπεύθυνη εκκλησιαστική αξιολόγηση"

Πρωτ. Στέφανος Στεφόπουλος

    Έχει διαπιστωθεί τα τελευταία χρόνια πως κάποιοι αδελφοί μας, κληρικοί και λαϊκοί, αρθρογραφούν στα διάφορα μέσα, τα κοινωνικά δίκτυα, γράφουν βιβλία και περιοδικά παραπέμποντας σε αιρετική βιβλιογραφία. Επικαλούνται μαρτυρίες και εμπειρίες αιρετικών ανθρώπων ή γενικότερα πλανεμένων, θέτοντας σε πνευματικό κίνδυνο τις ψυχές ανυποψίαστων συνανθρώπων μας. Είτε από ενδιαφέρον που εξάπτεται από τις παραπομπές αυτές είτε από περιέργεια.

Πῶς πρέπει νὰ ἀντιστεκώμαστε στὸν διάβολο, ὅταν προσπαθῇ νὰ μᾶς παραπλανήση μὲ τὴν ἀδιακρισία

Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης

    Ὅταν ὁ πονηρὸς διάβολος γνωρίζῃ ὅτι βαδίζουμε σωστὰ στὴν ὁδὸ τῆς ἀρετῆς, μὲ ζωντανὲς ἐπιθυμίες καὶ σωστὰ τοποθετημένες καὶ μὲ τάξι, ἀπὸ τὶς ὁποῖες δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς ἀποσπάση μὲ φανερὲς ἀπάτες, τότε μεταμφιέζεται σὲ ἄγγελο φωτὸς καὶ μὲ φιλικοὺς λογισμοὺς καὶ μὲ ρητὰ τῶν θείων Γραφῶν καὶ μὲ παραδείγματα τῶν ἁγίων, μᾶς παρακινεῖ, εὐκαίρως ἀκαίρως, νὰ βαδίσουμε ἀδιάκριτα στὸ ὕψος τῆς τελειότητος, γιὰ νὰ μᾶς κάνῃ κατόπιν νὰ πέσουμε στὸν γκρεμό.