ΓΕΝΕΤΙΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΚΑΜΒΡΙΑ ΕΚΡΗΞΗ ΕΚΕΙ ΠΟΥ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΑΜΑΤΑ

ΤΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΗΣ ΑΦΗΓΗΣΗΣ

Ένα από τα πιο σοβαρά και λιγότερο συζητημένα προβλήματα της εξελικτικής θεωρίας αφορά την προέλευση της γενετικής πληροφορίας. Το DNA δεν αποτελεί απλώς υλικό υπόστρωμα της ζωής, αλλά ένα σύστημα κωδικοποιημένων οδηγιών, με συγκεκριμένη σύνταξη, σημαινόμενα και λειτουργική συνοχή. Η ζωή δεν βασίζεται μόνο σε χημικές αντιδράσεις, αλλά σε πληροφορία που πρέπει να είναι ταυτόχρονα σωστή, συγχρονισμένη και λειτουργική για να παράγει βιώσιμους οργανισμούς.

ΝΙΚΟΛΑΪ ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ ΟΙ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΠΟΚΛΙΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Ο Νικολάι Μπερντιάεφ, Ρώσος φιλόσοφος του 20ού αιώνα, άσκησε επιρροή σε ορισμένους Έλληνες θεολόγους και στοχαστές. Οι ιδέες του για την πρωταρχική ελευθερία, την άρνηση της αιώνιας κόλασης, τον υπερ-μυστικισμό και την «εσωτερική Εκκλησία» προκάλεσαν συζητήσεις γύρω από την πνευματική ελευθερία του ανθρώπου και τη σχέση φιλοσοφίας και Ορθοδοξίας. Παρά την εκτίμηση που έτυχαν, οι θέσεις του συγκρούονται με τα βασικά δόγματα της Εκκλησίας. Το κείμενο του π.Σεραφείμ Ρόουζ ακολουθούν μερικές παρατηρήσεις δικές μας:

ΑΠΟΦΑΣΗ-ΣΤΑΘΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΝΙΚΗ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΤΑ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

ΓΙΑ ΛΟΑΤΚΙ ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ 5ΧΡΟΝΟ

    Σε πολλές δυτικές χώρες, τα σχολεία έχουν πάψει να περιορίζονται στα μαθήματα. Πλέον, εισάγουν προγράμματα για την ιδεολογία των φύλων ακόμα και σε παιδιά νηπιαγωγείου, συχνά χωρίς να ρωτήσουν τους γονείς. Αυτή η τακτική βασίζεται στην πεποίθηση ορισμένων εκπαιδευτικών ότι το σχολείο υπερέχει της οικογένειας.

Χαρακτηριστική είναι η δήλωση του Todd Gazda, πρώην διευθυντή περιφέρειας στη Μασαχουσέτη ότι «το σχολείο είναι το μόνο ασφαλές μέρος» για πολλούς μαθητές, υπονοώντας ότι το σπίτι τους μπορεί να μην είναι. Αυτή η νοοτροπία, που θέλει τους εκπαιδευτικούς να ενεργούν ως “προστάτες” κρυφά από τους γονείς, οδήγησε τον Jason Feliciano στα δικαστήρια.

ΟΔΟΣ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΠΗΣ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ

ΟΣΙΩΝ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΟΥ KAI IΩAΝΝΟΥ

Παρακαλῶ σε, κύριε ἀββᾶ, ἵνα εὔξῃ ὑπὲρ ἐμοῦ, ὅπως δῴη μοι ὁ Κύριος μικρὰν ταπείνωσιν· καὶ ἐπειδὴ λέγουσιν οἱ πατέρες, ὅτι «ἐὰν μή τις ἐκκόψῃ τὴν ῥίζαν τοῦ πάθους, πάλιν καιρῷ εἰς αὐτὸ ἐμπίπτει», πῶς ἐκκόπτει τις τὴν ῥίζαν τοῦ πάθους καὶ τῆς γαστριμαργίας καὶ τῆς φιλαργυρίας; Καὶ ἐπειδὴ εἶπέ μοι ὁ μέγας Γέρων, ὅτι «ὁ νῦν κλαυθμὸς οὐκ ἔστιν ἀληθής, ἀλλ’ ὑπάγει καὶ ἔρχεται», ἀπὸ ποίας διαθέσεως ἔρχεται μοι τοῦτο; καὶ εἰ ὀφείλω βιάσασθαι ἐμαυτὸν εἰς αὐτὸ ἢ ἀφεῖναι ἕως ἔλθῃ ἡ ἀληθινὴ κατάνυξις.

ΑΝ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΕΔΙΝΕ ΑΦΕΣΗ ΑΜΑΡΤΙΩΝ, ΟΠΩΣ ΙΣΤΟΡΕΙ Ο ΙΕΡΟΣ ΛΟΥΚΑΣ, ΠΟΙΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ;

ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΕΡΩΤΗΣΗ 29η    Δέν εἶναι βέβαια ἄγνωστο, ὅτι ὁ κάτοχος τῆς θείας σοφίας Λουκᾶς ἀναγράφει μιά τέτοια φράση στίς εὐαγγελικές διηγήσεις πού συνέγραψε, ὅτι ὅμως τό βάπτισμα, τό ὁποῖο ἐπιτελοῦσε ὁ ἱερουργός ’Ιωάννης, ἔδινε τήν ἄφεση, δέν εἶναι ἀκόμα ὅμοια φανερό. Πλήν ὅμως πρέπει αὐτό νά τό ἀναλύσομε λεπτομερέστερα στή συνέχεια. Ὁ θεῖος πάλι Ματθαῖος λέει, ἄν καί δέν ἀναφέρει στό λόγο του τό «πρός ἄφεση ἁμαρτιῶν», ἀλλ’ ὅμως μ’ αὐτά πού λέγει, «ἐξομολογούμενοι τίς ἁμαρτίες τους», κι αὐτός μᾶς δίνει τό δικαίωμα νά σκεφτοῦμε, ὅτι τό βάπτισμά του ἀφοροῦσε ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν. Γιά τίς πράξεις δηλαδή πού γίνεται ἡ ἐξομολόγηση, ἄν αὐτή δέν γίνεται στά χαμένα καί εἶναι καταδίκη καί διαπόμπευση αὐτῶν, αὐτῶν τῶν πράξεων κερδίζομε καί τήν ἄφεση. Ἔτσι λοιπόν μιλά καί ὁ θεολόγος πού προέρχεται ἀπό τούς τελῶνες. Ὁ μακάριος Μάρκος πάλι ἀπέχει τόσο πολύ ἀπό τό νά διαφωνεῖ μέ τόν θεορρήμονα Λουκᾶ, ὥστε μπορεῖ νά θεωρηθεῖ, ὄχι ἀδικαιολόγητα, καί πηγή τῶν λόγων του.

ΓΙΑΤΙ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕ ΝΑ ΒΑΠΤΙΖΕΙ ΕΝΩ ΒΑΠΤΙΖΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;

ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

   Επειδή μέχρι τη σφαγή του διατηρούσε αμετάβλητη την ίδια γνώμη, χάρη στην οποία είχε αναδειχθεί από την αρχή υπηρέτης του βαπτίσματος. Και τότε βέβαια βάπτιζε, για να κηρύττει στα πλήθη που πήγαιναν σ’ αυτόν τον κοινό Σωτήρα του ανθρώπινου γένους, ενώ έπειτα, για να μη φανεί ότι εγκατέλειπε αυτή τη θεοφιλή μαρτυρία και την αγιοπρεπή διάθεση.

Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ: ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΠΕΡΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ

    Ὁ καλός σου ἀδελφὸς μοῦ ἀνέφερε, ὅτι κάποιος ἀπὸ τοὺς δικούς μας ἱεράρχες μὲ διέβαλε στὸ τίμιο πρόσωπο τῆς ἀγάπης σου, ὅτι θεοποιῶ τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, καὶ ὅτι αὐτὸ βρίσκεται στὴν ἐπιστολή μου πρὸς τὸν ἀδελφό μου Ἀθανάσιο. Γιὰ τὴ συκοφαντία αὐτὴ στέναξα ὁ ταπεινός, σκεπτόμενος ὅτι αὐτοὶ ποὺ κατηγοροῦνται ἀκόμα καὶ «γιὰ κάθε ἀνωφελὴ λόγο ποὺ λένε θὰ δώσουν λόγο τὴν ἡμέρα τῆς κρίσεως», πόσο μᾶλλον γιὰ τὰ τόσο πολὺ μεγάλα. Γιατί τί εἶναι μεγαλύτερο ἀπὸ τὴν πίστη; Μιλοῦν ἀπερίσκεπτα καὶ ἀφύλακτα, πληγώνοντας μὲ βέλος κατηγορίας αὐτοὺς ποὺ εἶναι ἀνεύθυνοι, ἀντὶ μᾶλλον, ἐφόσον ὑπῆρχε κάτι τὸ ἐσφαλμένο, νὰ τὸ ὑπομνήσουν μὲ ἀγάπη, σύμφωνα μ’ αὐτὸ ποὺ ἔχει γραφεῖ· «Νὰ ἐλέγξεις τὸν πλησίον σου μὲ σκοπὸ τὸν ἔλεγχο, καὶ δὲν θὰ ἔχεις ἁμαρτία». Ὅμως τὸ νὰ τὸν διαβάλλεις μὲ τὸν τρόπο αὐτόν, ὄχι μόνο καταργεῖ τὴν ἐντολή, ἀλλὰ καὶ ὁ ἴδιος παρουσιάζει τὸν ἑαυτό του ἄξιο τοῦ ὀνόματος τῆς διαβολῆς, πρᾶγμα ἀπὸ τὸ ὁποῖο τί θὰ μποροῦσε νὰ ὑπάρξει χειρότερο στοὺς ἀνθρώπους.

ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ Η ΚΑΤΑΝΥΞΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΕΧΩ;

ΟΣΙΩΝ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΟΥ KAI IΩAΝΝΟΥ

Πές μοι, πάτερ, ἐάν εἶναι ἀληθινή ἡ κατάνυξη τήν ὁποίαν νομίζω ὅτι ἔχω καί ἐάν ὀφείλω νά ζῶ μόνος μου ἐδῶ· καί προσευχήσου γιά μένα, διότι ἐνοχλοῦμαι ἀπό σωματικό πόλεμο.

Βαπτίσθηκε καὶ ἁγίασε τὴ φύση τῶν ὑδάτων...

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

 

Ἀλλὰ τίνος ἕνεκεν οὐχὶ ἡ ἡμέρα καθ’ ἣν ἐτέχθη, ἀλλ’ ἡ ἡμέρα καθ’ ἣν ἐβαπτίσθη, ἐπιφάνεια λέγεται; Αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἡμέρα καθ’ ἣν ἐβαπτίσατο καὶ τὴν τῶν ὑδάτων ἡγίασε φύσιν. Διά τοι τοῦτο καὶ μεσονυκτίῳ κατὰ τὴν ἑορτὴν ταύτην ἅπαντες ὑδρευσάμενοι οἴκαδε τὰ νάματα ἀποτίθενται, καὶ εἰς ἐνιαυτὸν ὁλόκληρον φυλάττουσιν, ἅτε δὴ σήμερον ἁγιασθέντων τῶν ὑδάτων· καὶ τὸ σημεῖον γίνεται ἐναργὲς οὐ διαφθειρομένης τῆς τῶν ὑδάτων ἐκείνων φύσεως τῷ μήκει τοῦ χρόνου, ἀλλ’ εἰς ἐνιαυτὸν ὁλόκληρον καὶ δύο καὶ τρία πολλάκις ἔτη τοῦ σήμερον ἀντληθέντος ἀκεραίου καὶ νεαροῦ μένοντος, καὶ μετὰ τοσοῦτον χρόνον τοῖς ἄρτι τῶν πηγῶν ἐξαρπασθεῖσιν ὕδασιν ἁμιλλωμένου.

  

 

ΔΙΑΧΥΤΗ Η ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΛΟΑΤΚΙ ΘΕΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΝ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΩΝ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΤΟΥ NETFLIX

ΕΚΘΕΣΗ

    Μια νέα έκθεση* φέρνει στο φως της δημοσιότητας στοιχεία που υποστηρίζουν ότι η πλατφόρμα Netflix προωθεί συστηματικά ΛΟΑΤΚΙ θέματα και σεξουαλικές προτιμήσεις σε προγράμματα που απευθύνονται αποκλειστικά σε παιδιά, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις σε γονείς και οργανώσεις.

Σύμφωνα με την έρευνα, η παρουσία χαρακτήρων και πλοκών που σχετίζονται με την κοινότητα ΛΟΑΤΚΙ+ δεν είναι πλέον μεμονωμένη, αλλά αποτελεί κυρίαρχη τάση στις παραγωγές της πλατφόρμας. Η έκθεση τονίζει ότι το Netflix φαίνεται να έχει υιοθετήσει μια στρατηγική ενσωμάτωσης σεξουαλικών προτιμήσεων σε κινούμενα σχέδια και σειρές για ανηλίκους, συχνά χωρίς σαφή προειδοποίηση για τους γονείς.

Συγκεκριμένα, αναφέρονται παραδείγματα από δημοφιλείς σειρές όπου:

Χριστός γεννάται, δοξάσατε· Χριστός εξ ουρανών, απαντήσατε

Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου

Λόγος εις τα Θεοφάνια, δηλαδή τη Γέννηση του Σωτήρος

Χριστός γεννάται, δοξάσατε· Χριστός εξ ουρανών, απαντήσατε· Χριστός επί γης, υψώθητε. «Άσατε τω Κυρίω, πάσα η γη»· και, ιν’ αμφότερα συνελών είπω, Ευφραινέσθωσαν οι ουρανοί, και αγαλλιάσθω η γη, διά τον επουράνιον, ειτα επίγειον. Χριστός εν σαρκί, τρόμω και χαρά αγαλλιάσθε. Τρόμω, διά την αμαρτίαν χαρά, διά την ελπίδα. Χριστός εκ Παρθένον· γυναίκες παρθενεύετε, ίνα Χριστού γένησθε μητέρες. Τις ου προσκυνεί τον απ’ αρχής; Τις ου δοξάζει τον τελευταίον;