Οι ναοί στην Καινή Διαθήκη

Πρωτ. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος (+)

Δρ. Θεολογίας, Δρ. Φιλοσοφίας

Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός επεδοκίμασε την ανοι­κοδόμηση του ναού (Α/Γ' Βασιλ. θ' 3) σαν «οίκο προσευ­χής» και «δόξης». Όμως σ’ αυτόν τον ναό υπήρχε και το «θυσιαστήριον του Κυρίου», στο οποίο υπηρετούσαν ιε­ρείς· δεν ήταν μόνο «οίκος προσευχής» (Α/Γ' Βασιλ. στ' 20. η' 22. νστ' 7). Ο ναός αυτός, που ο ίδιος ο Θεός αγία­σε, τελικά θα απορριπτόταν, λόγω της αποστασίας του λαού, αφού, φυσικά, θα είχε εκπληρώσει την αποστολή του (Α/Γ' Βασιλ. θ' 7).

Η μετάγγιση αίματος

Πρωτ. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος

Δρ. Θεολογίας, Δρ. Φιλοσοφίας

 Η εταιρεία δεν είχε θέσει από την αρχή ζήτημα απαγορεύσεως στη μετάγγιση αίματος ούτε ερμήνευε τα εδάφια της Γενέσεως και των Πράξεων των Αποστόλων με την έννοια που τα εκλαμβάνει σήμερα.

Το έτος 1909 η «Σκοπιά» δήλωνε κατηγορηματικά πως οι απαγορεύσεις του Γεν. θ' 4-6 «ποτέ δεν έφθασαν στους εθνικούς, γιατί δεν ήσαν ποτέ κάτω από τη διαθήκη του νόμου^- αλλά οι ιουδαϊκές ιδέες για το θέμα αυτό ήσαν τόσο βαθιά ριζωμένες, ώστε ήταν αναγκαίο για την ειρήνη της εκκλησίας να τηρούν οι εθνικοί το ζήτημα αυτό» ^{(Σκ. αγγλ. 1909, σ. 116-117, 6λ. κλισέ 66 στον Β' τόμο)}.

Η μετάνοια του εξωμότου Επισκόπου

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Kατά την εποχή της Τουρκοκρατίας ένας Επί­σκοπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συ­νεργεία του πονηρού, εξώμοσε και έγινε Μω­αμεθανός.

Κάποτε λοιπόν κατά την εορτή του Μπαϊραμιού, την ώρα που όλοι οι Τούρκοι έτρω­γαν και γλεντούσαν, ζήτησαν από τον εξωμόσαντα να τους διακωμωδήση τα μυστήρια των Χριστια­νών για να γελάσουν.

Ο γερω-Γερόντιος ο Καψαλιώτης

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Ο γερω-Γερόντιος έγινε μοναχός στην Μονή Γρηγορίου. Προσβλήθηκε από φυματίωση και τον έστειλαν μαζί με άλλον ομοιοπαθή μοναχό στο Σα­νατόριο. Όταν θεραπεύτηκε επέστρεψε στο Μονα­στήρι αλλά κάποιοι πατέρες φοβούμενοι μην κολλή­σουν και άλλοι, του είπαν να μένη στην Θεσσαλονί­κη και να του στέλνουν ό,τι χρειάζεται. Δεν δέχθηκε. Του πρότειναν να πάη στο Όρος όπου θέλει και αυτοί θα του στέλνουν τρόφιμα. Έφυγε χωρίς να πάρη τίποτε. Έκανε μεροκάματα και ζούσε. Έκανε στον Άγιο Βασίλειο και στον Άγιο Πέτρο. Αυτά ή­ταν τα καλύτερα χρόνια της καλογερικής του. Κοινωνούσανε τακτικά και ήταν χαρούμενος αν και δεν είχε ούτε ένα κονσερβοκούτι να πίνη νερό.

Η ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΜΕΝΗ ΝΟΘΕΥΣΗ ΤΟΥ «ΠΗΔΑΛΙΟΥ» ΑΠΟ ΤΟΝ «ΨΕΥΔΑΔΕΛΦΟ» ΘΕΟΔΩΡΗΤΟ

π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ

 Τα έτη «ωσεί σκιά παράγουσι» και ο «άνθρωπος μέντοι γε εν εικόνι διακορεύεται πλην μάτην ταράσσεται». Τον Άγιον Νικόδημον κατά την εποχήν αυτήν απησχόλει η έκδοσις του «Πηδαλίου» του, όπερ ενεπιστεύθη εις τον Ιερομόναχον Θεοδώρητον. Ούτος ήτο Λαυριώτης και διετέλεσεν Ηγούμενος της εν Αγίω Όρει Μονής του Εσφιγμένου επί τι διάστημα, μετά το οποίον διήγε βίον Ησυχαστικόν εν τοις ορίοις της Λαύρας. Ήτο εκ των λογίων της εποχής και απετέλουν μετά του Αγίου Νικο­δήμου, Χριστοφόρου Προδρομίτου, Ονουφρίου Κοντούρογλου, Κυρίλλου Καστανοφύλλη, Ιωσήφ Βατοπεδινού και άλλων, την αριστοκρατίαν του πνεύματος εν Αγίω Όρει, επηρεάζοντες την ιστορικήν ζωήν του τόπου.

ΔΥΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΧΑΜΑΚΙΩΤΗ

π. Επιφανίου I. Θεοδωροπούλου

 Η ταπεινότης μου θα αρκεσθή εις δύο πτωχά «αγριολούλουδα». Μη τα περιφρονήσετε. Έχουν και αυτά την χάριν των... Δια των ως άνω εννοώ ότι θα αρκεσθώ να μνημονεύσω δύο προσω­πικάς μου εμπειρίας, δύο περιστατικά, τα οποία δεικνύουν το βά­θος της ταπεινώσεως του συγχρόνου αυτού αγίου. Η αρετή αυτή, άλλωστε, είναι το υπ’ αρ. 1. χαρακτηριστικόν όλων των αγίων.

Το πρώτον: Κατά το θέρος του 1965 (παραμονάς «15 Αυγούστου») μετέβην εις επίσκεψίν του. (Τον εγνώριζον, εννοείται από παλαιότερον). Λόγω μακράς απουσίας του πνευματικού μου εξ Αθηνών, τον παρεκάλεσα να δεχθή και την εξομολόγησίν μου. Εισήλθομεν εις το ναύδριον του αγίου Γεωργίου και εκαθήσαμεν εις δύο σκαμνία. Ότε ετελειώσαμεν, εγονυπέτησα δια την συγχωρητικήν Ευχήν.

Καθηλωτική η ομιλία του Μητροπολίτη Μεσογαίας στην έναρξη της Σχολής Γονέων της Ι. Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης

Άγιον Όρος για νομοσχέδιο ομοφυλοφίλων

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚΤΑΚΤΟΥ ΔΙΠΛΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ  ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ

   Μὲ ἀφορμὴ τὴν κατάθεση τοῦ νομοσχεδίου «Ἰσότητα στὸν πολιτικὸ γάμο. Τροποποίηση τοῦ Ἀστικοῦ κώδικα καὶ ἄλλες διατάξεις» γιὰ ψήφιση ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Βουλὴ, συνῆλθαν στὶς Καρυές, σήμερα 8.2.2024, οἱ 40 Καθηγούμενοι καὶ Ἀντιπρόσωποι τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ λόγῳ τῆς μείζονος καὶ ἰδιαζούσης σοβαρότητος τοῦ θέματος ἀποφάσισαν νὰ ἀπευθυνθοῦν μὲ τὴν παροῦσα ἀνακοίνωση σὲ κάθε καλοπροαίρετο ἄνθρωπο καὶ νὰ συμπαρασταθοῦν στὴν ἀγωνία καὶ τὸν ἀγώνα τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν προστασία τοῦ πυρήνα τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.

Άλλος τύπος - Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

 ΠΗΓΗ: Άλλος τύπος - Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης | Ο Ανδρέας Διαβάζει Κλασικά Διηγήματα (youtube.com)

Υπόμνημα της Ψυχιάτρου παιδιών και εφήβων Κ. Προκοπάκη, που κατατέθηκε στο Κοινοβούλιο για το νομοσχέδιο “Ισότητα στον πολιτικό γάμο, τροποποίηση του Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξεις»