simeon 960x480

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΛΟΓΟΣ ΕΚΤΟΣ

Α’. Ότι καθώς είναι η αρρώστια εις το κορμί, έτζι είναι και η αμαρτία εις την ψυχήν.

Β’. Και καθώς έχομεν αίσθησιν σωματικήν, έτζι και η ψυχή πρέπει να έχη αίσθησιν νοητήν, και να αισθάνεται με τον νουν, εις την αρρώστιαν, και την υγείαν της.

Γ’. Και ότι εκείνος όπου δεν έχει αίσθησιν νοητήν, και δεν αισθάνεται νοητώς την αρρώστιαν, και υγείαν της ψυχής του, ακόμη δεν είναι χριστιανός, αγκαλά και λέγεται χριστιανός. Διατί το αποτέλεσμα της πίστεως των χρι­στιανών είναι η υγεία της ψυχής.

ag Symeon Neos Theologos 1260x630

ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΛΟΓΟΣ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟΣ

α.    Ποια, και πόσα είναι τα είδη της Θεογνωσίας.

β.   Και ότι πρέπει να ιξεύρωμεν πως είναι Θεός, αμή τι είναι ο Θεός δεν πρέπει να ερευνούμεν.

γ.    Και ότι πρέπει ο χριστιανός να πιστεύη εις τον Θεόν και να βαπτίζεται.
δ.   Και ποιος λέγεται, και είναι χριστιανός. Και ποιος λέγεται χριστιανός, αμή δεν είναι τη αληθεία.

simeon 781x390

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος

Η μυστική εργασία του Γεωργίου

ΑΔΕΛΦΟΙ και πατέρες, είναι καλό να διακηρύττουμε σε όλους το έλεος του Θεού και να γνωστοποιούμε στους πλησίον μας την ευσπλαγχνία και την άφατη αγαθότητά του σε μας. Ο θείος Δαβίδ λέει: «Εγώ δεν νήστεψα, δεν αγρύπνησα, δεν κοιμήθηκα καταγής, αλλά απλώς ταπεινώθηκα και μ’ έσωσε ο Κύριος» (Ψαλμ. 116:6) Και για να πω συντομότερα: «Μόνο πίστεψα και με δέχθηκε ο Κύριος» (Ψαλμ.26:10). Διότι ενώ για την απόκτηση της ταπεινώσεως παρεμβάλλονται πολλά εμπόδια, για την απόκτηση της πίστεως κανένα. 

simenoteologo3 1000x500

Φώτης Κόντογλου

     Θα’ γραφα σήμερα απάνω σε κάποιο άλλο θέμα, που να μην είναι θρησκευτικό. Αλλά πήρα πολλά γράμματα και τηλεφωνήματα από αναγνώστες της «Ελευθερίας» που εκφράζουν τη ζωηρή επιθυμία τους να διαβάσουν περισσότερα σχετικά με τους Ορθοδόξους Πατέρας και τα συγγράμματά τους, επειδή δε βρίσκουν πουθενά τέτοια πνευματική τροφή. Λοιπόν, άλλαξα σκοπό και θα γράψω για τον άγιο Συμεών το Νέο Θεολόγο.

ναος3333 827x413
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
 

      Εδώ και περισσότερες από δύο δεκαετίες αναβίωσε στο δύσμοιρο τόπο μας μια νέα μορφή αντιχριστιανικής πολεμικής δίνης. Ακούει στο όνομα «αρχαιολατρία» και έχει όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα παλαιοτέρων αντιχριστιανικών πρακτικών. Το σύγχρονο «αρχαιολατρικό» κίνημα συνεχίζει με την ίδια ή και σφοδρότερη ορμή τον πόλεμο κατά της Εκκλησίας του Χριστού, όπως έκανε στο παρελθόν, χωρίς αποτέλεσμα, ο αθεϊστικός ορθολογισμός, ο μαρξισμός, ο μηδενισμός και γενικά η υλιστική ιδεολογία.

Plato 6

Μια επιστημονική ματιά σε ένα αμφιλεγόμενο ιστορικό ζήτημα

  Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Ρωμανία, το λεγόμενο Βυζάντιο, αποτελεί μια ένδοξη και δημιουργική σελίδα όχι μόνον της ελληνικής, αλλά και της παγκοσμίου Ιστορίας. Η Ανατολική Αυτοκρατορία γνώρισε στην ιστορία της δύο αλώσεις. Η πρώτη από τους Φράγκους Σταυροφόρους, η δεύτερη από τους Οθωμανούς Τούρκους. Μπορούμε να πούμε μεταφορικά ότι υπήρξε και μια τρίτη «άλωση» από τους διαφωτιστές και αρχαιολάτρες που διαστρέβλωσαν την ιστορική εικόνα της Ανατολικής Αυτοκρατορίας.

Πρεσβύτερος Πέτρος Πανταζής

Τυπική περίπτωση Ρομαντικής διαχείρισης του σημαντικότερου πνευματικού θέματος της Ορθόδοξης Παράδοσης, της Μετανοίας! Μέσα από την αισθαντική και ερωτοπαθή Γαλλική μουσική Σχολή και το οπερατικό έργο του Jules Massenet, Thais , όπου ο έρωτας για την πόρνη της Αλεξάνδρειας Θαΐδα, οδηγεί έναν ερημίτη άγιο στην Κόλαση, κι ας σώζεται η ίδια... Αλλά και την δημοσιογραφική διάδοση του με την αφηγηματική μεταφορά του από τον νομπελίστα συγγραφέα Anatol France. Ο οποίος παρουσιάζει και ερμηνεύει αυτό που η Γαλλική Ρομαντική Σχολή με όχημα την απόλυτη " δύναμη του Έρωτα", διακηρύσσει εμποδίζοντας την αυθεντική εν Χριστώ Σωτηρία!

i anastasi tou yiou tis xiras stin nain

Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου

   Ο πρώτος μέγιστος ιεραπόστολος των αιώνων υπήρξε ο Χριστός, ο οποίος βάδιζε καθημερινά με τους μαθητές του πολλά χιλιόμετρα, κήρυττε το λόγο του Θεού στο λαό και παράλληλα θεράπευε τα πάθη, τις ασθένειες και τις αδυναμίες τους, εγκαινιάζοντας το νέο κόσμο της χάριτος του Θεού. Κάποτε έφτασε σε μια κωμόπολη της Γαλιλαίας που λεγόταν Ναΐν. Μαζί του ως συνήθως βάδιζαν οι απόστολοι, ένας κύκλος αρκετών μαθητών και πλήθος κόσμου. Την ώρα που πλησίαζαν στην πύλη της πόλης, συνάντησαν μια νεκρική πομπή.

simpan

Μητροπολίτης Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικόλαος Χατζηνικολάου

Τελικά, φαίνεται πως συχνά η αναζήτηση του Θεού μοιάζει με μια μάταιη προσπάθεια να μπούμε στον χώρο Του από τον τοίχο και όχι από την πόρτα. Και επειδή δεν τα καταφέρνουμε, Τον αρνούμαστε. Αυτό προσπαθούν να κάνουν αυτά τα παιδιά. Ο Θεός όμως δεν προσεγγίζεται από όπου και όπως υπεροπτικά θέλουμε. Ο χώρος του μυστηρίου Του έχει τις διόδους του από τις οποίες πρέπει διακριτικά και ταπεινά να μπεις. Είναι στενές οι προσβάσεις του. Και οι πόρτες του δεν ανοίγουν με χερούλι ούτε πολύ περισ­σότερο με λοστό.

xrisost

Μητροπολίτης Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικόλαος Χατζηνικολάου

Η σημερινή μέρα είναι μεγάλη για όλους εμάς, που ζώντας πολύ μα­κριά από την εποχή του (Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου) και ακόμη μακρύτερα από το πνεύμα του, αισθα­νόμαστε ως μέγιστη ανάγκη να εμπνευσθούμε από το οικουμενικό μεγα­λείο του, αγωνιζόμαστε να μαθητεύσουμε στις μυστικές γωνιές της ανεπανάληπτης μοναδικότητός του, προσπαθούμε να γίνουμε μέτοχοι της αιώνιας δόξας και της χάριτός του.

saxara 283466042

Ιωάννου Κορναράκη

   Η έρημος είναι συνήθως ο σκηνικός χώρος της απουσίας της ζωής. Είναι μια περιοχή υπαρξιακής σιωπής. Μια διάσταση σιωπηλού μυστηρίου. Αλλά το γεγονός τούτο δεν σημαίνει πως η έρημος, σαν υπαρξιακή βίωση, είναι πάντοτε μια έννοια αντίθετη προς την έννοια της ζωής. Κάθε άλλο! Η έρημος, μέσα στα πλαίσια της ζωής της Εκκλησίας, είναι μια διάσταση αυθεντικής ευαγγελικής ζωής.

  1. ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΪΒΑΛΙ
  2. Το ηρωϊκό Αντιτορπιλικό Αδρίας
  3. Ήταν ταξική η επανάσταση του 1821; ο δημιουργός του 1821 ήταν το έθνος ολόκληρο;
  4. ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΣ
  5. Η Διαθήκη του Οσίου Εφραίμ
  6. ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΙΟΣ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ
  7. ΑΓΙΑ ΜΕΘΟΔΙΑ ΤΗΣ ΚΙΜΩΛΟΥ Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ
  8. Η Αγία Φιλοθέη απαντά στους Οθωμανολάγνους
  9. «Έτσι και ημείς να παριστάμεθα κατά την ψαλμωδίαν»
  10. Οι Ακολουθίες των Ωρών

Σελίδα 67 από 91